在泰国看“人妖”

郭光华

到泰国旅游，“人妖”表演是必看的。“人妖”的特异，总让我们觉得不可思议，实地考察一番，对这一现象多少会有些发言权。

一下飞机出机场，就有泰国女孩给我们挨个献花并合影。楚楚动人的女孩，该不是“人妖”吧？头脑中有“人妖”这一概念，就老要冒出来疑问疑问。导游说，那不是，“人妖”比她漂亮。

我们看“人妖”表演是在曼谷。简单一点说，就是看一场大型的歌舞表演。其特殊之处在于，演员看上去全是一色的漂亮女子，实际上却都是男儿身变成！几位主要演员，长得高挑苗条，面容姣好，女性特征十分明显。正如演出售票口广告词所言：“雌雄莫辨”。她（？抑或他）们唱的都是中国一些经典的或流行的歌曲，如《甜蜜蜜》、《站在高岗上》、《爱的主打歌》等等的，表演也是用的中文。的确，我看台下观众都来自中国各地的旅游团，仿佛是一中国专场。演员们还下台来与观众作一些交流，做出一些亲妮或富具挑逗性的动作，引起台下一片尖叫。“人妖”的表演的确用得上“婀娜多姿、风情万种”来形容；我们几个交流感受，一言以蔽之，都不约而同用了一个“媚”字。

演出结束后，主要演员都未卸妆穿得很露来到外面的广场，主动热情地邀观众合影。出发前导游告诉我们价格了：合影一次，须给小费20泰铢（1人民币约合4个多泰铢）；另外，有兴趣的话可以摸“人妖”，但也是要付小费的。我们团里有一成员与“人妖”合影后被收了100泰铢。此人平常中规中矩的，我们笑他为何在“人妖”面前经不起诱惑。他告诉我们，是“人妖”主动拉他的手让他搂着她（？他），摸她（？他）的乳房。老实人没有吃到免费的午餐，毫无思想准备付出了代价。

不看不知道，一看真奇妙，由男儿身变成的“人妖”，真是比真正的女子要漂亮，特别是更妩媚！可谓假作真时真还不如假！但导游又告诉我们，曼谷的“人妖”是三流的，世界上一流的“人妖”在泰国著名的旅游胜地——芭提亚。

现在去泰国旅游者，几乎是没有不去芭提亚的。芭提亚现在已成了浪漫的东南亚风情的代名词了。它的开发，听说与“越战”有关。当年美军在越南作战，休假要回美国的夏威夷。后来他们发现芭提亚有着美丽的自然风光和银白色的海滩，一点也不比夏威夷差，便来此地渡假，大概是此地早期的观光客了。而美军的休假方式，在很大程度上影响到芭提亚日后旅游业的开发。我们在芭提亚的旅游活动中有一项目就是去东方公主号舰船上看“人妖”表演并与之联欢。这是一种演员与观众“零距离”的接触。开始是游客喝啤酒比赛，胜利者的奖励就是让你挑选一位“人妖”陪你一个晚上。整个活动，先是观众吃小吃，然后是与“人妖”联欢，你可以与她（？他）尽情地跳舞游戏，她（？他）也会主动投入你的怀抱与你合影，当然，小费还是要收的。的确，芭提亚的“人妖”要更为妩媚妖娆。但近距离的接触也发现她（？他）们阿客琉斯之踵——“人妖”说话发声沙哑如鸭子。这让我想起在曼谷看到的演出，那绝对是假唱！要不怎么那么像邓丽君张惠妹。

 “人妖”作为泰国一种独特的文化现象，究竟是如何形成的？导游告诉我们说，就是与“越战”有关。当年美国兵来泰国渡假，放肆寻欢作乐，以至泰国女一时“资源紧缺”。当时有一个外科医生，便给一些男性作变性手术。“越战”结束后，这些变性人失业，便有人对其开发，让其学习表演艺术，去一些欧洲国家演出。所以，“人妖”保留下来并成了泰国独有的文化现象。现在的“人妖”都是在两三岁时就给注射雌性激素，所以她（？他）们才会长得比女人更女人。“人妖”在舞台上光彩照人，收入也是很高的。但我认为她（？他）们是很不幸的。她（？他）们的生长是有悖自然的，大剂量的雌性激素扰乱了体内的生长规律，她（？他）们的寿命大都在四十岁左右，真是吃的青春饭。

美国人发动的一场“越战”，波及世界，“人妖”成了它的附产品。一种外来的势力对一个民族文化影响之大，由此可见一斑。前不久在电视里看到，北京的立交桥现在被茂盛的爬山虎藤绿化着。这种爬山虎是从国外引进的，生命力旺盛，蔓延力很强，它附近的其他绿化树已经被它缠绕覆盖，几近窒息。在事物的变化中，有时一个外在的因素的影响力是很大的。从内在因素看，泰国“人妖”的产生，与其当时的贫困无疑也是关系密切的。变态，是事物发展过程中无法按正常情况成长时，为维持生命而产生的一种畸形发展。的确，“人妖”在今天还是泰国旅游业的一个拳头产品，但我相信，这种情况会随着泰国经济的强大而发生变化。“人妖”现象总会成为泰国历史上翻过去的一页。

               手机与大学生

                                                郭光华

《人民日报》原总编辑范敬宜先生于九年前写过一篇好新闻，题为《过去统计“有”，现在统计“无”》，说的是辽西农村的变化。八十年代问县里的干部，农村有多少台电视机？对方可以很容易地统计出来。到九十年代，再问这一问题，对方却说这一提法过时了。为什么？现在有电视机的农户太多了，统计起来太难，倒是统计还有多少户没有电视机容易些。过去统计“有”，现在统计“无”。这就是变化。我给学生讲如何捕捉生活中渐变的新闻事实时，举了这例。联系他们的实际，我又举了手机的例子：比方说你们在大学一年级时，班上拥有手机者不多，到大四，基本上人手一机了，这时统计无手机者当然方便些。同样可以说，大一统计“有”，大四统计“无”。有学生推而广之，说其实学生中谈恋爱的情况也是如此。这也是变化呵！

大学生中拥有手机者是日益增多。最近见到一则报道，说对于手机市场而言，高校是块大蛋糕。以新闻专业的学生为例，刚进校时，少数家庭条件较好的宠儿有手机。到大四专业实习时，当实习记者，因为“工作的需要”，可以名正言顺地向家庭索要，于是乎，呼啦啦仿佛一夜之间一个班基本购齐了。

大学生有了手机，从学校管理的角度来说，增加了些小麻烦。最明显的是上课时手机铃声响起来。现在手机带和弦，响起来敲锣打鼓的，张扬得很。台上老师讲得兴致正浓，给铃声这么一敲，有些煞风景。电影《手机》中有这一情节：徐帆扮演的大学女教师在给严守一等记者、主持人上课时，严的手机响了。老师生气了，将严守一的手机夺下扔进了垃圾篓里。这严守一也不生气，字正腔圆地对老师说，我认为你应当把它给我捡起来。老师一气之下拂袖而去。这种场面我也是多次遇到，当然处理方式不同。面对严守一这样的腕级人物，我一般都是睁一只眼闭一只眼。同他们是认真不得的。倒不是怕什么，而是这些人本来就只想在你这儿混张文凭，你认真得很，剃头担子一头热，就很有些黑色幽默了。尽管如此，我还是很佩服电影中那位女教师的认真劲。当然，对校内的全日制本科生，我可得管紧点。我会停下讲课，尽量克制地指出这样做是不守规矩的。古人说，没规矩不成方圆。据说中国科技大学有纪律，教师上课时如接手机，算教学事故。教师如此，学生就不能享受特殊待遇了。

有了手机的大学生，多了几分洒脱。别的不说，单说恋爱就方便多了。有些话当面没勇气说，用手机发个短信投石问个路。正如电影《五朵金花》所唱的：“蝴蝶泉水清又清，丢个石头试水深。”但这一招也不是百分之百的灵。据报载，2月14日情人节这一天，某大学一男生给他心仪已久暗恋也久的一女生发了许多条短信，邀其一块共度佳日良辰。但女孩不为所动，坚守在宿舍。毫无办法，情急之下，男生一狠心买回99朵玫瑰，插成心状，放在女孩宿舍楼下，对着楼上窗口，高呼女孩的名字，一遍遍地唱道：“你知道我在等你吗？”女孩终于为之心动。真正好一个现代中文版的罗蜜欧与朱丽叶的故事！

也有不同意见。晚上看中央电视台的《挑战主持人》，两位选手现场辩论，一个说手机有利于人们联系感情，远在天边，却近在耳边。一个说手机疏远了人们的感情，本来可以面对面交流的，却习惯于背靠背只闻其声不见其人。两者说的都有道理，道出了手机的两面性。其实电影《手机》中已表现得很充分：手机把自己的老婆疏远了，把别人的老婆拉近了。当手机的负面功能充分膨胀时，异化现象就来了。《手机》中严守一最终视手机为猛兽怪物，将它扔进熊熊大火之中，发誓永不再要手机。呜呼？是手机之过，还是使用者之过？ 

你的提醒像把火

郭光华

那晚与友人讨论过“民歌与人际传播”的话题后，一直沉浸在民歌的旋律之中。上了公交车，心中还在默默地哼着民歌小调，和着节拍，手掌不断地轻轻拍打着公交车上的座椅靠背。虽然站着并被挤着，却毫不在乎。

车到东塘，站在我前面离我一步之遥的一位小青年，突然向我靠近，用身上背的包使劲碰我一下，我顿感莫名其妙。不待我发作，这位小伙子用低沉却富有穿透力的声音说道：“您身后有扒手！”我一下从民歌悠扬的旋律中弹起，身子一侧，迅速回过头去------身后有几双若无其事的眼光。小伙子又在说，“现在没有了。”说完，他一转身就下车了，身影消失在略显疲惫的夜灯之中。

我心中好一阵感动。在这春寒陡峭的夜晚，小伙子的提醒，就像那冬天里的一把火，熊熊火焰燃烧在我心中。今天，真正令人感动的事，说不多也多，说多也不多。许多英雄壮举，感天动地，有时可能是离我们太远，往往不易让我们动容动心；而身边的小事，因为自己亲临其境，其感召力要大得多。鲁迅先生的《一件小事》其实也是告诉我们这样一个道理：因为发生在自己身旁，车夫一个很简单的行为便足以令人感动。

小伙子的提醒，让我免受了遭扒手破财之痛，同时也给我一个重要的提醒：世间正气无处不在，身旁三尺即有好人！有人感叹如今世风日下，好人难当。几乎就在前几天，我的一学生同样在公交车上发现有人行窃，她不堪忍受这世间之丑恶的一幕，于是她站了出来，提醒了受害者。扒手们见她只是弱女子一个，待她下车后，一哄而上，用刀威胁着她，要与她过不去。光天化日之下，恶势力竟敢如此嚣张！这位陌生的青年男子路见不平一声吼，说你们这样欺负一个女孩子算什么？不料这帮歹徒一下恼羞成怒，把刀口对准了这位青年男子，三五个人对他一顿毒打。他的手上的筋被多处砍断，一只眼睛也被打得几近失明，至今还躺在医院。

这样的恐怖故事尽管也发生在我们身边，但我们身边却仍然存在着正义之气！我想起了电视剧《三国演义》中的一句唱词：“人间一股英雄气，在驰骋纵横！”人间的英雄气，就是来自正义之气。路见不平一声吼，该出手时就出手。正是这股正义之气，演绎和造就了人间英雄无数！路见不平拔刀相助是一种义举，他人受害暗中相助也是一种义举。正义之气无法容忍丑恶之事，它在胸膛中燃烧，如火山之岩浆在地下奔涌，总是要以一种方式迸发出来。不管是公开的怒吼，还是暗中的庇护，只要是表达出来了，正义之气就获得了释放，就得以驰骋纵横。历史有过多少恶势力嚣张的时候，可曾浇灭过人们心中的正义之气吗？正义之气是人类与生俱来的生命之气，只要生命存在，它就不会消失。只要人类存在，它就会驰骋纵横。

那晚发生在公交车上的故事，像一股潜流的暖意，注入了我的血液中，至今仍在我全身驰骋纵横。

                 逗乐街

           郭光华

“湖大有条堕落街”——数年前北京一家媒体的报道让这条本不起眼的“街”名声大振，几次外出开会，一些高校同事提到湖南大学，总要好奇地问问堕落街的情况：怎么“堕落“法？

    外地人来长沙，是难以找到“堕落街”的。第一，城市交通图上未标；第二，即使你身处此地也发现不了。在这街的入口处，有一块醒目的石碑，上书“商业文明街”。谁想得到“文明”覆盖在这“堕落”上呢？这条街一头连着湖南大学的入口处，一头连着湖南师大的一个出口。高校是文明的殿堂，两个文明的殿堂加一条堕落街，仿佛成了一条藤上的两个瓜。这种反差的确令人不可思议。

这条街最初只是一些零零落落的农舍。最早的一批外地居民是这两所高校的成教学生。马上，一批餐饮类的服务性行业跟进，它们成了“堕落街”的先驱，奠定了这条街的基调。近些年的高校扩招，其后勤设施准备不足，这样大大刺激了这里各类服务性行业的发展，一条街就这样迅速崛起。那篇报道将它称为“堕落街”，大抵是说它为年青学子提供了爱情的温床，恋爱的自由地。

曾经听湖南大学宣传部的官员说，“堕落街”这一恶名大大伤害了湖大的形象。他们曾经准备要打官司的。这个官司怎么打？我觉得打起来也挺别扭的。当然从新闻的真实性来说，这条街并不是湖大的，这家媒体的报道在提法上是不准确的。

我倒是觉得不必打官司。还是看看它是否真的“堕落”吧。

这条街我是去过三次的。第一次是我们学院的女子排球队在学校争了个第一名。比赛结束后，已经是晚上8点多钟了，队员们还未吃饭。领队提议要犒劳犒劳这群女将，问她们愿意去哪。几乎是异口同声：去堕落街！学生们选定了一家酒店，里面的灯光很有色彩，却并不明亮，欲浓欲淡，如一首朦胧诗。餐桌大都不是那种大圆桌，而是像火车餐车上那种小桌子，很适合两人对饮。店里主打饮料是啤酒，高档的白酒是找不到的。我们好不容易找到一张圆桌，十多个人挤着围着吃着。菜的档次很家常。味道却很不错。尤其是价格不贵，很适合学生的消费水平。

    第二次去是接我的女儿。那几天，女儿要申请国外的大学，急着要发伊妹儿与那边联系。家中的电脑坏了，她提出只有去堕落街上网最方便了。女儿是师大附中的学生，附中离堕落街最近，穿附中的校服进网吧是很容易被老师逮住的。听说学校老师常常暗访街上的网吧，使学生们不敢进去。这堕落街近在眼前却如同远在天涯。女儿回家换下校服进了网吧，泡了两个小时。晚上近十点钟了，我和她妈怕她回家不安全，跑去接她。网吧里座无虚席，全是学生模样，从年龄判断，十有八九是大学生。门前挂着“满座”的牌子，女儿下网，店主把牌子翻过来：“有座”。还在付钱，又进来一学生，牌子马上又变成“满员”了。网吧条件较简陋，但电脑还是好用的，价格也不高，每小时1.5元，还是学生消费水平。

    第三次就在昨天，中午回家搞饭已经太迟了，想干脆就在外面随便吃一顿。发手机短信与女儿商量上哪里吃饭。她说就近吧。学习抓得紧，吃了中饭还想休息一下。就近？那就上堕落街吧。给她发短信息时，荧屏上就跳出一个“逗”字，我灵感一来，干脆写成”逗乐街”，考考女儿的智力如何？结果她直夸我聪明给这条街叫了一个好听的名字。

说“堕落街”，的确是言过其实的。我更多的是听人说，堕落街是大学生的“乐园”，不少毕业了的学生回长沙，还恋着上这儿来重温旧梦。现在大家习惯以一种调侃的口吻称它为“堕落街”，丝毫没有一点诅咒批判色彩。而“商业文明街”的牌照，反倒让人觉得要刻意抹上的一层保护色似的。

有一个版本，说报道“堕落街”的作者是因为个人恩怨而要报复一下湖南大学。我不想考证此说的准确性。走在这条街上，人流如至，接踵摩肩，全是大学生。偶尔也可以见到几位老外兴致勃勃的游着。其人气之旺，绝不亚于上海的南京路，北京的王府井。街上的店子主要有餐饮、网吧、卡拉ok、电信入网、理发、音像光碟出租，小饰品、服装、旧书、打印复印等等。

不久前听说政府欲投资改造这条街。趁着这个由头，我想干脆把它的名称改一改，就叫它“逗乐”街吧。作为一个品牌，把它醒目地标在长沙市交通图上。

报春的木兰

郭光华

师大有一条木兰路，因路两旁的木兰树而得名。木兰花是春天里早开的花。今年立春伊始，长沙的气温便陡然攀升到摄氏23度，气象台说是数年之未见。这一强烈的春之气息，很快就被木兰捕捉到了。我看到，几乎是一夜之间，它们的枝头上便着满了嫩嫩的苞蕾。没料到的是，又仅仅一夜之间，西伯利亚的寒流滚滚南下，长沙城又回到了冬天的冰天雪地。甚至于更厉害——滴水成冰，树枝上挂满冰串。我看到欲放的木兰花苞被晶莹的冰雪包裹着，如玛瑙。

在木兰的记忆年轮里，难道没有早春乍暖还寒的记录吗？春江水明暖鸭先知，其实木兰也是先知者。暖意的春光哪怕刚到一天，木兰的激情就调动起来了。它是敏感的花，更是没有城府的花。它嗅到了春的气息，当别人还在迟疑之际，它就用花的肢体语言向人们报告。它的确有点沉不住气，因为它自觉有报春的使命。

报春者也许是个悲剧角色。就像上个世纪50年代中国的知识分子在“反右”前的哪片春光中的表现，也像这被冰雪封冻了的木兰花苞。记得鲁迅先生说过，文艺家与政治家的区别在于：仿佛一列操练的士兵，指令“举——”字刚发出，前者就把枪举起来了。他太敏感了，他先知了，但他也因此会受到呵责。这备受冰冻的木兰大概可算得上花中的文艺家了。

花中之腊梅，也有称之为报春花的。毛泽东的《卜算子• 咏梅》中说她它“俏也不争春，只把春来报”。梅花报春，是逻辑推理式的预报，如雪莱所说的，“冬天到了，春天还会远吗？”这样的预报，不是简单地凭感知，而是要有深刻的思想了。这种先知先觉付出的代价就更悲壮了。陆游的词中作了如此描述：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”“零落成泥碾作尘”等等。陆游之咏梅花，说它“无意苦争春”，恐怕只是自慰之言。而毛泽东说它“只把春来报”，自然是道出了它的使命，当是遇知己了。

木兰花没有梅花那么深刻，但它是敏感的，也是勇敢负责的。为了报春，它不惧牺牲。春的到来不是一步到位的。整个春天就是一个冷与暖的交锋过程。如果花儿都那么世故，明哲保身，只待在阳光充足的夏季里懒洋洋地开放，那么春便与花无缘了，春也就暗然失色了。看着那冰封着的木兰花苞，你不觉得春的脚步已经来了吗？

5月23日的玄机

郭光华

5月上旬，接到复旦大学新闻学院的邀请函，让我担任该学院应届博士研究生学位论文的评阅人。这是“非典”时期的非常措施，各地高校研究生的论文答辩均不邀请外地专家参加，而改为通讯评审。要求我将评阅意见于5月23日前寄出。很快，约我评阅的论文相继寄来。

恰恰这时的我手头上的事特多。除日常工作外，《什么是传播学》一书的交稿日期已过。这是北京大学学报主编龙协涛教授去年邀请的一个项目。本来约定最迟在今年3月交稿的。无奈前些日子为一场考试的准备花去了不少时间，在南京大学小住了一段时间，除复习外其他什么事都不能做。回家后，忙于续上日常工作，抓紧时间写作书稿。作人讲诚信，已经去过几个电话向龙教授说明原因，但无论如何是不能再拖下去了。

复旦大学的邀请当然得尽力做好。四本厚厚的博士论文估计不下60万字，读完后还得仔细琢磨写出评阅意见。这是需要一个整块的时间来做的事。我赶忙结束《什么是传播学》一书的写作，认真阅读起博士论文。终于，在5月22日这天，将评阅意见以特快专递的方式寄了出去。

5月23日一早，我如释重负般提前来到办公室。刚坐下不久，我妻子急匆匆赶至。原来我忘了开手机，情急之下，她只好追赶而来，劈头就是：你妈妈刚才来电话，你爸爸出事了，休克过去了。我们火速往父母住处赶。父亲于1995年暑假中风一次，在附二医院住了个把月才出院。休克以前也出现过。最早是1980年送我大妹去东北读书，在娄底火车站。此时他50岁不到，有惊无险。我那时在南京读书，假期回家后才听说此事，只当是操心过度。退休后也休克过两次，都是我妈妈在身边，及时掐住人中才醒过来。我想这次可能也是如此，最多是送医院。

以往需15分钟的路，我大约只用了10分钟。赶到时，我大妹已先至，正打120电话。父亲躺在沙发上，完全像睡觉了一样。正是这种平静，我们谁也没有料想到可怕的结局。120的医生赶至后作了一系列的检查、施救。他宣布的结果令我们如遭晴天霹雳！

父亲就这样静静地离我们而去了。尽管我们情感上无法接受这一事实！

父亲一辈子从事教育工作，默默地奉献，从不愿麻烦他人，即使是对子女也是如此。他选择在5月23日走，大抵也是如此。他让我把手头上的急事干完，让我们有一个双休日的时间来处理他的后事，他不想影响我们的工作……

5月23日是复旦大学给我约定最后交稿日期，万万没想到，这个日子藏着如此的玄机。